阳货第十七

17.1阳货欲见孔子孔子不见,归孔子1孔子时其亡也,而往拜之2。遇诸涂3。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰4:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟5失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣!岁不我欤!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

17.2曰:“性相近也,习相远也。”6

17.3曰:“唯上知与下愚,不移。”

17.4武城7,闻弦歌之声,莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀8?”子游对曰:“昔者,也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”曰:“二三子!之言是也,前言戏之耳!”

17.5公山弗扰9,召,欲往。子路不说,曰:“末之也,已10,何必公山氏之之也11?”曰:“夫召我者,而岂徒哉12?如有用我者,吾其为东周13乎!”

17.6子张孔子孔子曰:“能行五者于天下,为矣。”“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠;恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

17.7佛肸召,欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者14,君子不入也’。佛肸中牟畔,之往也如之何?”曰:“然,有是言也。不曰坚乎?磨而不磷15;不曰白乎?涅而不缁16。吾岂匏瓜17也哉?焉能系而不食18!”

17.8曰:“也,女19闻六言20六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居21!吾语女:好不好,其蔽也愚22;好知不好,其蔽也荡23;好信不好,其蔽也贼24;好直不好学,其蔽也绞25;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

17.9曰:“小子!何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴26,可以观27,可以群28,可以怨29;迩30之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。”31

17.10伯鱼曰:“女32为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》,《召南》,其犹正墙面而立也欤33?”

17.11曰:“云!玉帛云乎哉!乐云乐云!锺鼓云乎哉!”

17.12曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也欤!”

17.13曰:“乡原,德之贼也!”

17.14曰:“道听而涂34说,德之弃也!”

17.15曰:“鄙夫!可与事君也与哉!其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,无所不至矣!”

17.16曰:“古者民有三疾35,今也或是之亡也。古之狂也肆36,今之狂也荡37;古之矜也廉38,今之矜也忿戾39;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”

17.17曰:“巧言令色,鲜矣仁。”40

17.18曰:“恶紫之夺朱41也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。”

17.19曰:“予欲无言!42子贡曰:“如不言,则小子何述焉?”曰:“天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?”43

17.20孺悲欲见孔子孔子辞以疾,将命者44出户,取瑟而歌,使之闻之45

17.21宰我问:“三年之丧期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升;钻燧改火46,期可已矣。”曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎47?”曰:“安!”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。曰:“之不也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也;也,有三年之爱于其父母乎?”

17.22曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉48!不有博弈49者乎?为之犹贤乎已!”

17.23子路曰:“君子尚勇乎?”曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”

17.24子贡曰:“君子亦有恶50乎?”曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流51而讪上52者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒53者。”曰54:“也亦有恶乎?”“55恶徼以为知者56,恶不孙57以为勇者,恶讦58以为直者。”

17.25曰:“唯女子与小人为难养59也!近之则不孙60,远之则怨61。”

17.26曰:“年四十而见恶焉,其终也已!62